(115) Uno soy, no hay Elohim fuera de mi.

(115) Uno soy, no hay Elohim fuera de mi.Cuando YHWH envió a su Malaj/Angel a hablar con Moises en Exodo 3:14 y este último le pregunto por su nombre el dijo en Hebreo: “Ehie asher ehie…..Ehie” =”Seré el que sere….Seré ” que al ser traducido al griego se uso esta traducción: “Ego eimi ho on…Ho on”=”Yo soy el existente….el existente”

Ahora bien : en Juan 8:24 el dijo en Hebreo” Anihu”=”Yo soy el” en el idioma griego dice así: “Ego eimi”=”Yo soy”. No son las mismas palabras usadas en idioma Hebreo en Exodo 3:14, pero se puede observar que son traducidas de la misma manera en el idioma Griego.

En Juan 8:58 el dijo en hebreo: “Ani Haiti”=”YO ERA” en griego es: “Ego eimi” =”Yo soy” como veran en el hebreo se usan distintas palabra de expresión, el cual no varía en el griego de ahí la confusión. Tanto en Juan 8:24 como en Juan 8:58 se usa la misma forma “Ego eimi” pero NO en el Hebreo y en este último se nota la diferencia que en el griego no pueden notar.

Algunos creen erróneamente que el que vino fue el Padre y que este se envió así mismo, y estan totalmente alejadados de la verdad lo que sucede es que se tiene una idea equivocada de la palabra Hebrea Elohim la cual se ha traducido casi siempre como Dios, hay una confusión de términos y de significados.

En Isaias 45;5 Yahweh mismo dice que el es el único Elohim y que fuera de el no hay otro elohim, pero en Salmos 8:5 dice “Sin embargo lo hiciste poco menor que los seres divinos (elohim), lo coronaste de gloria y dignidad;” En la escritura Hebrea se usa la palabra elohim pero la Reina Valera lo traduce como “ángeles”.

En Génesis 23:6 se le llama elohím a Abraham. (nesí elohím = príncipe elohím.)

En Exodo 7:1 se le llama elohím a Moisés. (Reina V: “Yo te he constituido dios [elohim] para Faraón.”…
En Exodo 21:6 se le llama elohím a los jueces de Israel. (Reina: “Su amo lo traerá ante los jueces [elohím].”

En Salmo 82:6 se les llama elohím a los servidores de Yahwéh. (Reina: “Yo dije: Vosotros sois dioses [elohim].”…
En 2 Corintios 4:4 se le llama a Satán “el dios [elohim] de este siglo.”….

Y en Juan 1:1 [correctamente traducido] se le llama elohím al Verbo, pero no “el Elohím” sino “un elohím”, en el sentido de “un ser divino, poderoso, o celestial, como los malakím.”…..

Pero el apóstol Saulo pone la nota tónica de la teología mesiánica original del primer siglo, cuando dice (en versión de Reina-Valera): “Pues aunque haya algunos que se llamen dioses [elohím], sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses [elohim] y muchos señores [adoním]), para nosotros SÓLO HAY UN DIOS, EL PADRE.” Nota que él no dijo: “el Hijo.” Él dijo: El Padre.” “Para nosotros hay un solo Elohím, el Padre.” Porque, aunque la palabra “elohím” se le puede aplicar a ciertos seres creados, esto es solamente en sentido secundario, en el sentido de que son seres poderosos, virtuosos, celestiales, o investidos de autoridad. Pero en el sentido pleno, absoluto y exclusivo de la palabra, hay Un Solo Elohím: El Padre.

El Mesías mismo dijo en oración al Padre:
“Esta es la vida eterna: Que te conozcan a tí, el único Dios [Elohím] verdadero, y a Yehoshúa el Mesías, a quien has enviado,” (Juan 17:3).Un entendimiento defectuoso de estos conceptos es lo que ha llevado al desarrollo de la teologías diversas y totalmente alejadas de la verdad, y al desarrollo de una mesianología cristiana contraria al sentido original de lo que enseñó Shaul y de las Escrituras Hebreas Inspiradas.
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Uno soy, no hay Elohim fuera de mi.
18 de agosto de 2013
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